留学韩国：韩流是如何形成的？

    那么，这股韩流是如何形成的呢？它又是怎样从滥觞而为滔滔洪流的呢？这些问题的答案或许只有在历史长河中才能得以解答。从历史上看，韩国（包括朝鲜）一直是中国附庸，远在隋唐时期，还是高丽的他们，在文化上就仰仗中国。相对中国来说，韩国只是一种文明的派生。即使在强大的李朝，韩国也对中国毫无抗衡之力。在地理上，韩国存在只是为中国形成了对抗日本的缓冲带；在精神上，更只是中国文化在东方的投影。明朝时，韩国是中国的藩属。1623年，朝鲜内部政变，擅自废黜国王李珲。大明登莱巡抚袁可立严辞主张“待中国更立”。1636年，后金攻占朝鲜全境，朝鲜国王李倧投降，改向后金朝贡，成为清朝的附属国。1895年4月，中日甲午战争清朝战败，签订《马关条约》，日本控制下的朝鲜政府宣布终止与清朝的宗藩关系。1896年，朝鲜高宗在俄国的支持下，改为大韩帝国，从此李氏朝鲜改国号为“韩”。1904年，日俄战争俄国战败，朝鲜政权彻底被日本控制。1905年，签订《乙巳保护条约》，朝鲜成为日本的“保护国”，1910年8月，日本迫使大韩帝国签定《日韩合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，设立朝鲜总督府，进行殖民统治1945年9月2日，根据盟国协议，盟军最高司令官麦克阿瑟在第一号指令中，以北纬38度线为界作为美苏两国军队分别受理驻朝日军的投降事宜和对日开展军事活动的临时分界线，以北为驻朝苏军受降区，以南为美军受降区。日本投降后，美、苏军队分别进驻三八线南北地区。1948年8月和9月，朝鲜半岛南北地区先后成立韩国政府和朝鲜民主主义人民共和国。从历史而言，韩国先是中国附庸，后成日本殖民地，没有主权，当然更谈不上形成自具特色的潮流。公元1950 年 6 月15日，一声清脆的枪响打破了朝鲜半岛三八线地区上空的宁静，一场二战后最大规模的局部战争拉开了序幕。对峙的双方，一方是中朝百万大军，另一方是以美国为首的联合国军队及韩国军队。战争空前惨烈。美军挟二战余威使用了除原子武器以外的所有现代化武器，半岛震颤，山河易色。三年之后，当战争的硝烟徐徐散去，展现在人们面前的是一幅悲惨的图画：昔日美丽的城市被夷为平地，大地一片焦土，成群的流浪难民衣不蔽体、食不果腹。历史真实地记录下这样几个数字：1953年，韩国人均国民生产总值不足60美元，失业率高达80％以上，被列为世界上最贫穷落后的国家之一。然而，就是这样一个饱经蹂躏的国度，从20世纪60年代起，就开始涌动它震撼东亚的潮流。从那时到70年代，其经济持续高速增长，人均国民生产总值从1962年的87美元增至1996年的10548美元，创造了“汉江奇迹”。1997年，亚洲金融危机后，韩国经济进入中速增长期。2008年9月发生金融风暴后，韩国一度被认为，可能步上冰岛后尘，成为第二个破产的国家。但不到一年，局势就翻转，韩国竟成为OECD30个会员国中，复苏最快的：代表先进国家俱乐部的OECD，第二季平均成长率正好是0%，而韩国2009年首季经济成长率0.1%，第二季达到2.6%，第三季更达2.9%。2010年，韩国人均国民所得突破21640块美金（汇率法)。外汇存底的部分，截至2012年2月底为止，韩国外汇存底为3158亿。韩国是世界第7大出口国和第9大进口国。《韩欧自由贸易协定》与《韩美自由贸易协定》（KORUSFTA）的正式生效，使韩国成为全球第一个与欧盟和美国两大经济体都签署自贸协定的国家。韩国在钢铁、汽车、造船、电子、纺织等方面都有其世界影响力，其中造船和汽车制造等行业更是享誉世界——就以汽车而言，现代汽车是世界第5大汽车制造商，它的全球渗透力惊人。去年，现代在巴西的新工厂开始生产为南美市场设计的有向上开的后车门的小轿车。这一新工厂为一条新策略画上了完美句号：迄今为止，现代集团在俄罗斯、印度、中国和巴西几个经济增长最迅速的金砖国家都设立了工厂。现代在中国有3家工厂，每年可向已经位居世界第一的中国市场提供100万辆汽车。此外，现代在捷克、土耳其、美国也设有工厂。此外，三星、现代汽车股份有限公司、SK、LG和KT，都是世界知名公司。这些大企业集团创造的产值在其国民经济中所占比重超过60%。韩国还是一个十分重视教育的国家。全国各类大专院校数以千计。国立首尔大学是一所的综合类院校，2013QS亚洲大学最新排名第4位。延世大学和高丽大学也非常有名，三校并称sky三校。韩国所以能走到这一步，形成它影响东亚乃至全球的韩流，显然更其在各种文明的挑战下，吸收最适合自己的文明来进行国家转型这一战略选择息息相关。事实上，在韩国历史上，儒教曾与日本的“殖民文化”和近现代的“欧美文化”进行过两次“对决”。1910年，朝鲜半岛沦为日本的殖民地。在35年的殖民统治中，日本大力推行“皇民化运动”，要求当地人全体学日语、“改姓更名”、崇拜日本天皇，这反复冲击着当地人的精神家园。更为重要的影响却来自1945年以后，随着美军进驻朝鲜半岛南部，儒教在韩国迎来了与“欧美文化”的尖锐对立。在这次“对决”中，韩国虽然借鉴了孔子提出的“和而不同”的多元化文化观，在大力引进西方市场经济和先进技术的同时，尽量摒弃西方文化中个人至上、金钱万能、人情淡薄等弊病，然而，不可否认的是：以美国为代表的西方基督文明已然成为韩国文化主流，并最终实现了韩国社会的现代化转型。也因此在经历了30多年的威权统治后，1987年，韩国已顺利实现向民主国家的转轨，迄今未出现如南美洲、东南亚等采用民主政体的国家时常出现的政府更迭频繁、空头议会、政商勾结加剧等政治乱象。这一过程体现在下面三方面。首先是西方价值观的涌入、冲击。这里主要是美国对韩国的影响。美在韩国光复后通过军政统治和对政府成立工作的参与，以及以后的三年战争和随之开始的经济军事等方面的大规模的援助，美国的作用和影响已渗透到韩国社会的各个领域。由于美国在韩国的军事存在对韩具有举足轻重的意义，同美国的结盟是韩国的外交基轴。受美国价值观念影响的军人政府就不能不深刻地影响着韩国社会；同时，随着全球经济一体化向纵深发展，西方的个人自由和自主、机会均等和竞争以及物质的富裕和勤勉等价值观念竟相涌入，冲撞着传统的韩国社会。其次，在政府构架上，美国向韩国引入结构分离与权力制衡思想。政治现代化的重要特征之一就是机构的分立、权力的分化，变高度集权的政治体系为相互独立、彼此监督的各个机构。在美国积极的政治干预和强大的思想渗透下，韩国的民主进程得到推进：释放了反对党领袖金大中，强化了国会的权力，缩小了总统的权限范围，增强了最高法院的独立性，恢复了地方自治制度，金泳三“文民政治”和金大中的“小而强的政府”正说明了真正的三权分立体制在韩国正在逐步确立。最后，美国在韩国扩大了一般民众的政治参与，同时促使了市民意识的兴起。美方认为：城市化、识字率、教育和接触传播媒介的水平的提高，都在提高人们的愿望和期待，而如果这些愿望和期待不能得以满足，就会刺激个人和集团投身于政治。市民意识的形成既是经济发展的必然结果，又是包括政治参与扩大在内的政治现代化的必要前提。随着韩国经济的高速发展，韩国人均国民生产总值从1960年的60美元一举跃至1995年的1万美元。韩国中产阶级的人口已占全国人口的60%，中产阶级已成为韩国社会变迁的重要力量。除了由这种经济发展所推动的市民意识的成熟外，韩国的教育水平的提高、教育规模的扩大也影响着政治参与水平和规模。韩国每年投入巨额的资金来发展教育，为韩国经济发展提供了大量的人力资源。1990年韩国的教育经费占政府预算的20%，占GNP的10. 7%.韩国人被喻为世界上最崇尚教育的民族。这与儒教的尚贤和重教传统有关。韩国的经济企划院就是由一大批的专业学者所组成的决策咨询机构。专家治国提高了政府的管理水平和办事效率。   总之，韩流的形成，是因为韩国具有吸收西方基督文明模式优点的性质，并能从跻身世界市场后的地位、从发挥自身经济优势的角度出发来制定自己的现代化战略。这一点，对于正从传统威权社会向现代化国家转型的中国而言，无疑是具有充足参考价值的。