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韩国文化中的巫俗祭仪

发布时间:2010-04-27     来源:互联网    进入韩语论坛
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大家对韩国的巫俗祭仪有所了解吗?巫俗祭仪是每场儒教式祭仪完毕后在同一场地进行的仪式。儒教祭仪有献官按一定的程序执行,巫术祭仪则由巫师与民众共同执行。如果说前者的祭仪是严谨和封闭,多有官方人士执行,那么后者则是比较自由和开放,由民间人士主持。它晨起夕终,是地区民众共享的信仰活动,所祭祀的内容与民众的日常生活息息相关,成为最具传统活力的部分。

  巫祭虽也有一定程序,但具体操作往往随巫师情绪,以及现场群众的兴致、场景等灵活变动。代表性巫祭有:不净巫祭——旨在驱除一切不净因素;大关岭城隍巫祭——祈望神纳领人们的虔诚之心,而保风和日丽,年年丰收及交通安全;入座巫祭——迎接国师城隍降临祭堂,请巫俗信仰中的众神灵就座;和解巫祭——祈求分别安置在两处的城隍神与女城隍神,在巫祭中彼此相好、齐心成全众人所愿;祭祖巫祭——祭众人祖先,祈求子孙繁荣,阴间平安;世尊巫祭——祈求没有子女的家庭闻婴儿的啼哭,让多子多孙的家庭能长命百岁;山神巫祭——祈求全国名山之神赐福,尤其祝愿大关岭上的交通安全;成造巫祭——祈愿阖家平安,大吉大利;七星巫祭——祈求平安,子孙昌盛;群雄将帅巫祭——抚慰为国为民牺牲的将帅之灵,求助诸将帅使子孙得福安康,是巫俗祭仪的核心,最为民众欢迎的巫祭之一;沈清巫祭——预防眼疾。从事渔业者祈求在云雾、暴雨中平安归来,交通运输者祈求路上安全;天王巫祭——祈子孙学业有成;天花巫祭——祈愿摆脱天花疾病;龙王巫祭——祈求克服干旱,生产丰收;巫祖巫祭——歌唱巫女祖神齐面奶奶,招其灵魂迎来献祭;花歌巫祭——希求死者足履花圃平安归西;灯歌巫祭——目的在于将灯上的“福”。
 韩国著名的舞蹈理论家郑炳浩经过研究,总结出韩国的巫俗仪式乐舞约有96种之多,一般可以按照地域进行划分。

    扇子舞主要是从使用扇子这个道具来命名的,扇子主要用在跳大神里,在韩国本土语言称之为“萨满”。萨满一词来源于满-通古斯语族,满语支。一种意思引申为人神之间的中介人;一种意思是激动不安和乱舞的人,表现在动物的勇猛和祖先的英勇。

    使用扇子主要有三种动作,即打开扇子、收扇子、晃动扇子,主要靠的是手腕动作,扇子是用来拟物的,服装就是穿一般的朝鲜服。对于扇子舞的研究已经比较完整了,但朴永光带有一丝遗憾地说,为什么要使用扇子而不使用诸如刀之类的道具,请神、送神,驱赶鬼怪,这个问题至今还是一个谜。

 


Tag: 韩国文化 巫俗祭仪
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