属羊的意义——和平、牺牲的象征

 농경문화로 상대적으로 양 관련 민속은 적어… 성경에서는 500여 회 등장

由于农耕文化的元音，与羊有关的民俗较少...在圣经里出现过500多回

2015년은 을미년 양띠 해다. 십이지를 상징하는 동물 중 여덟 번째인 양은 성격이 온화하고 착하며 참을성이 있어, 평화와 희생의 상징으로 여겨져 왔다.

2015年是乙未年羊年。象征12支的动物中，位于第八的羊的性格被认为是温和、善良，具有忍耐性的。

평화의 상징으로서 양은 무리 지어 군집생활을 하면서 동료 간의 우위다툼이나 암컷을 독차지하려는 욕심도 갖지 않는다. 또 반드시 가던 길로 되돌아오는 고지식한 습성도 있다. 성격이 부드러워 좀체 싸우는 일이 없으나 일단 성이 나면 참지 못하는 다혈질이기도 하다. 양은 또 언제나 희생의 상징이다. 양의 가장 큰 상징적 의미는 속죄양(贖罪羊·Scape goat)이다. 서양에서는 신에 대한 희생물로 바쳐졌으며, 우리나라와 중국에서도 제사용으로 쓰였다. 이와 같이 양은 천성이 착한 탓에 해로움을 끼칠 줄 모르고 오직 희생돼야 하는 슬픈 운명을 우리 민족사에 비견하기도 했다.

象征和平的羊结伴过着群居生活，同伴之间不会争当首领也不会有独占雌性的贪念。而且有着走老路的板直习性。它们性格温顺不会轻易发生争斗，但一旦发火就会是不可遏制的怒气。羊也总是象征着牺牲。羊的最大象征意义就是替罪羊(贖罪羊·Scape goat)。在西方，羊作为祭品敬献给神灵。中国和韩国的祭祀中也会用到羊。诸如此类都是由于羊的天性善良所致，不会给别人带来伤害，只能牺牲的悲伤命运可以跟民族史相提并论。

우리나라는 목축문화보다는 농경생활에 훨씬 익숙해, 상대적으로 양과 관련된 문화는 적은 편이다. 하지만 서양에서는 성경에 맨 처음 등장하는 동물이 양이다. 성경에는 500회 이상 양 이야기가 인용된다. 예수가 짚고 다니던 지팡이가 양몰이 지팡이였다고 한다.

韩国的农耕文化较畜牧文化更为熟知，相对的与羊有关的文化也就少一些。但是在西方，圣经里最先登场的动物就是羊，圣经中有五百话以上都在讲羊的故事。据说耶稣拄的拐杖就是牧羊人拐杖。

12지의 여덟 번째 동물인 양은 시각으로는 오후 1시에서 3시, 달(月)로는 6월에 해당하는 시간신이며, 방향으로는 남남서를 지키는 방위신이다.

十二支的第八个动物羊的时间神所属时刻是下午一点到三点，月份是6月。守护的方位神是南南西方向。

12지는 한국문화에서 다양한 형태로 등장한다. 천문·역법에서는 방위와 시간의 개념으로, 풍수·점복·사주·궁합·택일 등에서는 길흉을 예지하는 비결(秘訣)로, 능묘의 호석·사찰의 불화·민화 등에서는 제액초복의 수호신 또는 길상을 상징하는 도상형태로, 생활용구나 각종 장식물에서는 장식용 문양의 형태로 나타나고 있다.

十二支在韩国文化里以多种多样的形态登场。在天文·历法中作为时间的概念；在风水·占卜·生辰·合婚·择吉等中作为预知吉凶的秘诀；在陵墓的石虎·寺庙的佛画·民画等当中以图像的形态作为题匾守护神或者吉象的象征；在生活用品或者各种装饰物当中以装饰花纹的形态出现。

 

 

 

양띠는 학자·종교인 많아

属羊的学者·宗教人很多

오늘날 전승되는 띠 문화의 핵심은 개인의 운명·심성을 파악하는 잣대이며, 개인과 개인 상호간에 융화관계 또는 상충관계를 파악하는 체계다. 따라서 개인의 운명과 미래를 12지의 열두 동물과 연관시켜 찾는 풍속은 우리 민족에게 뿌리 깊게 박혀 있다. 그래서 해가 바뀔 때만 되면 그해 해당하는 동물과 상징하는 의미와 관련된 상서로운 고리를 찾아 자신의 올해 운명을 점치곤 한다.

今天传承下来的属相文化的核心是把握个人命运·性情的标尺，把握个人与个人间融洽关系或者冲突关系的体系。所以在12支的12个动物里寻找个人命运与未来的风俗对韩国民族来说是根深蒂固的。因此只要一到年岁变化的时候，人们就总会寻找与当年所属动物关联的祥瑞意义，对自己今年的命运进行占卜。

이미 언급했다시피 일반적으로 양은 순하며, 위기의식을 느낄 때에는 뿔로 받는 척할 뿐이다. 누굴 괴롭히지도 않는다. 사주(四柱)에 양을 가진 사람의 성격은 온순하고 침착하고 욕심이 없는 것으로 생각한다. 양띠도 심한 자존심과 자만심을 내세우며, 대인관계에 담을 쌓거나 싫어하며 고독을 씹는 외톨이 인생이 되기도 한다.

正如已经提及的，通常羊很温顺，有危机感的时候也只是装作用角顶人，并不会伤害任何人。生辰属羊的人被认为性格温和、沉着且没有贪欲心。同时属羊的人也有很强的自尊心和自满情绪，在人际关系中起了嫌隙或者讨厌交际，也有可能变成独自品尝孤独的孤单人生。

요약하면 ▲거만스럽고 자존심이 무척 강하다. ▲학구적인 사색을 즐기며 간섭받기를 싫어한다. ▲동서양 통틀어 학자는 양띠가 제일 많다. ▲너그럽고 욕심을 부리지 않는다. ▲아무리 못된 시어머니도 양띠해 손녀를 낳으면 며느리를 타박하지 않는다 등이다.

简言之，▲高傲，自尊心非常强。▲喜欢学究式的思索，讨厌被干涉。▲东西方中属羊的学者最多。▲厚道，没有贪念。▲只要生了属羊的孙女，再刁钻的婆婆也不会指责儿媳妇。等等。

양띠의 직업은 대부분 교수직, 교사, 언론인, 문예계 등에 알맞으나 상업, 사업, 정치나 기술직에는 잘 맞지 않는다.

属羊的职业大部分是教授、教师、新闻工作者，适合文艺界等，不适合商业、做生意、政治或者技术类的职位。

 

 

 

양, 토끼·돼지와 어울리고, 쥐와는 회피

羊与兔子·猪很合拍，避开老鼠

이러한 띠 문화는 겉궁합과 속궁합까지 관계를 가진다. 어떤 띠끼리는 융화되고, 어떤 띠는 서로 원수관계라고 말한다. 쥐(子)는 양의 배설물을 가장 싫어한다. 양의 배설물이 조금만 몸에 묻어도 몸이 썩어 들어가며 털이 다 빠져 버린다고 한다. 쥐는 원숭이의 재빠른 몸집과 용의 두뇌를 형상화했다고 한다. 그래서 쥐띠와 양띠는 서로 회피관계고, 쥐띠와 원숭이띠, 용띠는 서로 돕고 어울리는 관계다.

这种属相文化从外姻缘（注：按十二支算的姻缘）到姻缘都与其有关系，是指有些属相在一起很和睦，有些属相会成为冤家。老鼠最讨厌羊的排泄物，只要沾上一点羊的排泄物身体就会腐烂，毛也会全部掉光。据说老鼠刻画的是猴子的敏捷身躯和龙的头脑，因此属鼠的和属羊的就应该彼此回避，而和属猴、属龙的就是互相帮助且合拍的关系。

토끼는 원숭이의 궁둥이를 싫어한다. 자신의 눈 색깔과 같기 때문이다. 반면 토끼는 돼지의 분비물 냄새와 힘을 부러워하고, 양의 초연한 청승스러움을 태연하게 받아들이는 자세를 취해 해묘미(亥卯未) 삼합이 된다. 돼지 코와 양의 코를 반반씩 닮은 것이 토끼 코다. 성격 면에서도 돼지의 우묵함과 양의 건방진 자존심을 가지고 있다. 즉, 양과 토끼와 돼지는 어울림 관계고, 양과 쥐는 서로 회피관계다.

兔子很讨厌猴子的屁股，因为和它的眼睛颜色一样的缘故。另一方面，兔子很羡慕猪的分泌物的气味和力气，加上羊坦然接受凄切的姿态，形成亥卯未三合。猪鼻子和羊鼻子都有点像的就是兔鼻子。在性格方面有猪的沉闷和羊的高傲自尊心。即，羊与兔和猪是合拍的关系，而与老鼠应该互相回避。

이외에 양띠 관련 속담을 통해 전통사회에서 양에 대한 관념을 알 수 있다. ‘양대가리 걸어놓고 개고기 판다’는 속담은 좋은 상품을 걸어놓고 나쁜 상품을 판다는 뜻이다. ‘이리(늑대) 앞에 양’은 무서워서 어쩔 줄 모르고 쩔쩔 맨다는 뜻이다. ‘양 열 마리에 목자가 아홉이다’는 국민들 수에 비해 관리가 너무 많다는 뜻이다. ‘양의 창자다’는 꼬불꼬불한 산길을 비유하며, 험한 세상을 살아가기 어렵다는 뜻으로도 통한다. ‘양의 탈을 쓴 이리(늑대)’는 악한 사람이 착한 사람으로 가장하여 악한 짓을 한다는 의미다. 이러한 속담은 오랜 세월 양과 더불어 생활해 오면서 양의 외모, 속성, 기질에서 얻은 실용적이고 평범한 진리를 표현하고 있다.

此外，通过与属羊的相关俗语可以了解到传统社会对于羊的看法。“挂羊头卖狗肉”这个俗语的意思是挂着好的商品，卖的却是坏的商品。“狼前之羊”是指太害怕而不知所措，惊慌的样子。“十只羊九个牧羊人”是说比起国民的数量，官吏太多的意思。“羊肠”是比喻弯弯曲曲的山路，也可以用来表达在这危险的世上活得不容易的意思。“批着羊皮的狼”意思是说恶人装成善良的人做坏事。这些俗语都是与羊一起经过长久的岁月，从羊的外貌、属性、性情中得来的实用且平凡的真理。

2015년 을미년 새해가 밝았다. 과연 민속대로 양띠 해에 나라가 평화롭고 국민은 안정적인 생활을 할지, 조상의 오랜 지혜가 쌓인 양띠 문화가 제대로 맞아떨어지기를 기대해 본다.

2015乙未年新年即将到来。羊年是否如民俗中所说的一样国家和平，国民安定生活，期待能与祖先悠长智慧累积的羊文化一致。