韩国历史名人：写退蒙古军的高丽第一文人 — 李奎报

 李奎报是朝鲜高丽时期唯物主义文学家。字春卿，号白云山人，京畿道骊州人。生性喜诗、酒、琴，自称“三嗜好先生”。隐居天磨山专心从事撰著。32岁后出仕，著有《东国李相国集》53卷,其中收录2000多首诗和700多篇散文。

 

 

细数韩国史上的历代写手，新罗时代有崔致远(최치원)，高丽王朝为李奎报(이규보)，朝鲜时代则为朴趾源(박지원)。而韩国最早的文化百科全书《芝峰类说(지봉유설)》的作者李睟光(이수광)却独独认为，李奎报的文章是唯一的大家手笔。李奎报出生于高丽中期并经历了武臣政权(무신정권)和蒙古(몽고)入侵等动荡时期。他的经典著作民族诗篇《东明王篇(동명왕편)》里收有七千余首诗歌，被称作“高丽的李太白”。那么是哪一部作品使他成为杰出作家的呢？

 

高丽王朝毅宗22年，即公元1168年，李奎报在今天的韩国京畿道骊州(여주)出生,他的父亲是户部侍郎李允绥。从小无论是什么文章，他都能够做到过目不忘。长大后他勤学苦练，不但精通儒教、佛教，而且对经史以及诸子百家的书都有所涉猎。世人都称他为“人中龙(사람 중의 용)”或者“海东孔子”。他从9岁就开始作诗，11岁时就以“纸路长行毛学士，杯心常在曲先生”的不凡诗句，显示了惊人的才华。

 

然而也许因为他不能适应科举考试所用的生硬文章，他在16岁、18岁、20岁时多次参加科举考试，但都名落孙山(낙방하다)。直到明宗19年，他21岁的时候，才在国子监(국자감)考试中高中状元。当时朝中武臣掌握了政权并施行暴政，李奎报虽然才华出众(재능이 출중하다)，但是却无法就任高职，施展自己的才能。于是李奎报辗转于各地，开始追求一种像自由浮云一样的生活，而这种追求最终凝练成为一部伟大的诗篇。

 

他24岁就失去了父亲，到开城的天磨山(천마산)开始了隐居生活。他自称为“白云居士(백운거사)”，在1193年把那篇《东明王篇》公布于世。《东明王篇》是一首长达282句的五言诗，它讲述了高句丽的建国英雄-东明王(동명왕)朱蒙的故事，是韩国历史上最早的长篇叙事诗(장편서사시)。在诗的序章里，他记述了写这部作品的初衷以及东明王出生以前的家谱。而正文则记述了从东明王出生到建国的全部过程，在结尾部分里讲述了东明王的继承者琉璃王(유리왕)的故事以及作者本人的一些感受。这是一篇韩国文学史上前所未有的作品。

 

 

当时高丽王朝文学界大都模仿的是以中国“竹林七贤(죽림칠현)”为首的古典文风，而李奎报刚脱离了这种框架，追求一种自己民族的风格。他把人们所传诵的“东明王神话”和一部分历史史实相结合，开辟了民族文学之路。另外他的《禁止农民吃米饭和清酒》和《被抛弃在路边的孩子》这两首社会性很强的诗篇，展现了同情社会弱势群体的文人风采。然而对于这样一个开拓了13世纪韩国文学史的重要文人，至今人们的评价却分为两种极端。因为他30岁以后，走上了一条以立身扬名为志向的道路。

 

新军事集权者的崔忠献(최충헌)十分赏识文采出众的李奎报，并重用了他。1207年，李奎报被提升为权补直翰林(권보직한림)。从此在崔氏4代掌权的时代、武臣政权的鼎盛时期，也成为李奎报官场最为得意的时期。在高丽迁都江华岛(강화도)并开始板刻大藏经(대장경)的时候，他已经升到“门下侍郎平章事(문하시랑평장사)”，其官职为从二品。他因为这一时期的从政经历，被评价为“奉承武臣政权的无志文人”。同时还有与之截然不同的另一种评价。在与蒙古抗争的祸乱年代，需要一种有领导力的政权，而李奎报为这样的政权服务，是有利于国家的。事实上在蒙古的频繁侵犯下，高丽王朝的疆土无数次地遭受蹂躏。国家这一时期需要发布无数的外交文书，而李奎报所写的外交文书非常优秀，以至于元朝(원나라)皇帝都为此叹服，并主动撤兵。

 

这样，用笔杆子写退蒙古军的优秀写手 — 李奎报在69岁的时候辞官归隐，开始了与他的雅号(아호)“三酷好先生(삼혹호선생)”相符的生活，终日与诗酒琴为伴。高宗28年，也就是公元1241年，他离开人世，享年72岁。被称为“东方诗豪”的李奎报凭借自己出众的文学才能，留下了高丽时代以前韩国文学史上最长、最杰出的个人诗集“东国李相国集(동국이상국집)”。他的文章不但阻挡了蒙古的入侵，而且是了解高丽时代文学的重要依据。