국학 [ 國學 ] 2

 (1) 국학의 제1단계

 

우리 나라에 한자가 수용되어 문자생활이 시작된 것은 기원전 2세기경으로 생각된다. 그러나 국가에서 한문으로 역사를 기록하면서 국학은 태동하였다고 할 수 있다.

 

즉, 4세기경에 고구려에서 교육제도가 마련되고 역사가 편찬되어 우리 나라 문화와 국가에 대한 자긍의식을 보여준 최초의 역사기록인 고구려의 ≪유기 留記≫, 백제의 ≪서기 書記≫ 편찬, 6세기경 신라의 ≪국사 國史≫의 편찬이 국학의 태동기라고 할 수 있다.

 

신라에서 한자를 우리말과 음으로 표기하는 이두의 방식이 개발된 것은 국학의 형성에 중요한 의미를 가진다. 7세기 김대문의 여러 저술, 향가의 출현, 자장 원효의 불교사상 등은 한국적인 불교사상으로 정립되어 왕조국가의 유지에 기여하였다. 그리고 고대인의 삶의 모습과 문화의 양상을 보여주고 있는 금석문이 제작되고, 각종 고분 등이 그 연구대상이 된다.

 

한국에 불교가 전래되어 건축과 조각, 회화, 음악, 무용 등에 지대한 영향을 끼쳤고 불경을 널리 보급하기 위해서 목판의 인쇄문화가 발전하였고, 구법승 등의 잦은 교류는 선진문화의 수용에 기여하였다.

 

유교경전을 전문적으로 공부하는 오경박사제도가 백제에 두어졌다는 점을 통하여 삼국의 유교문화의 보급을 이해할 수 있다.

 

신라의 경덕왕 때에 전국의 군현제도를 한문식으로 교체함으로서 그때까지 불러오던 고유한 지명이 한자로 바뀌게 되었다.

 

그리고 설총이 한문을 음과 훈으로 읽는 방식을 마련한 것으로 보아 우리 방식의 독특한 한문해독방식에 구결(口訣：한문의 글 뜻을 정확히 하거나 읽기 쉽게 하기 위해 한문 중간 중간에 끼워 넣는 우리말 요소)을 사용하였음을 확인할 수 있다.

 

신라의 삼국통일 후 중국 당나라 문화가 견당유학생, 상인의 왕래, 고승의 왕래를 통하여 적극적으로 수용되었다. 우리의 음악을 향악이라 지칭하였다.

 

신라 말에는 불교계에서는 새로운 선종이 도입되어 새로운 종교운동이 일어났으며, 지방에 사찰이 건립되어 새로운 지방문화의 토대를 마련하였다.