“无我”为中心的社会文化中,集体的地位和力量
对个体的社会行为有着巨大的影响作用,它渗透
到韩国社会每个个体的认知系统,集中体现在人
们的交际规则和言语行为中。在韩国的社会意识
中,代表个体的“ 我”通常是被掩盖在集体的“ 我
们”之下,甚至有韩国专家指出,韩国社会和文化
是以“我们主义”为基础,与西方的“ 我主义”形成
鲜明对比,过分强调自我被社会看成是缺点。因
此,在韩语中,第一人称单数“我”的概念往往强调
个体是某一更大文化单位中的一员,诸如国家、集
团、团体或家庭。由此,韩国文化的“无我”性便产
生了一个典型的社会现象,就是对长辈的高度尊
敬、对外来者的尊重和对晚辈的亲密。换句话说,
韩国人的思维与语言行为基本是与他人意愿和集
体内部意见相一致,韩国社会的每个角落都存在
着以年龄、辈分、级别、地位和性别为判断标准的
等级关系。曾有韩国人开玩笑说:“连韩国香烟也
有等级分类,某一个等级的人只能吸某一个牌子
的香烟。”
韩国文化的“无我”性造成的另一个社会现象
就是“面子”的重要性。在整个社会上,人人都竭力维护自己的面子,甚至于会把成功和失败都归
功于或者归咎于命运,乃至他们的祖辈。在每个
韩国人的意识中都有两个“ 我”:公众的“ 我”和个
体的“我”,韩国人这种善于隐蔽“ 自我”的特质可
以用“保守”和“逃避”来形容。由此,韩国文化也
被称之为“ 陶瓷文明”,[%]以区别于西方的“ 玻璃
文明”。